汉景帝第二子:河间献王刘德,曾专门设立博士讲授《左传》
据传，《毛诗》最早作者是孔子和其弟子子夏 ，子夏作诗序以授曾中 ，曾中授李克，李克授孟仲子 ，孟仲子授根牟子 ，根牟子授孙卿子，孙卿子授鲁人毛亨，毛亨授赵国毛苌（号称小毛公） ，毛苌被刘德招为博士 ，《诗》遂为刘德所得 。
河间王族系的开基始祖名叫刘德，是汉景帝的第二个儿子 ，刘德是一位名垂千古的学者 。他“修学好古 ，实事求是”，雅好儒学 ，精通典籍 ，尤其喜欢搜集、收藏各种古籍秘本。他曾广泛搜集《周官》 、《尚书》 、《周礼》、《礼记》 、《孟子》 、《老子》等先秦古文秘籍，鉴别真伪 ，然后献给朝廷 。
河间献王刘德 ，是汉朝的宗室成员，也是汉景帝的第三子 ，栗姬的第二子 。他在景帝前元二年 ，即公元前155年3月，被封为河间王，王都位于乐成 ，也就是现今献县的区域内。刘德热衷于学问 ，喜好古籍，广搜天下善书 ，推崇儒术 ，甚至设立了《毛诗》、《左传》的博士职位，并聘请毛苌担任博士。
刘德不仅个人研究深入 ，还在王府设立《毛诗》、《左传》博士 ，专门研究这些经典，他的学术影响力吸引了全国众多名儒学者前来交流 。他的贡献对汉代古文经学的发展起到了关键作用 ，对文献的保存和儒学的传承起到了极大的推动作用 ，使得河间王族的声名远播 。刘德去世后，因其功绩 ，被朝廷尊称为河间献王。
文学专业在古代叫什么
1 、在古代 ，文学专业被称为经学 。这一名称的由来有两个主要原因 。首先，经学的主要研究对象是四书五经，这是中国古代儒家经典文献的核心。西汉时期 ，太学作为最高学府 ，其教育内容以四书五经为主，这使得经学成为当时最重要的专业之一 。
2 、在古代 ，文学专业被称为经学 。这一名称的由来有两个主要原因。首先 ，它的主要研究对象是四书五经，这些经典著作在学术上占据着核心地位 。西汉时期 ，太学作为最高学府 ，将四书五经作为主要教材，将经学作为主要专业方向 。
3、中国语言文学专业 中国语言文学 ，顾名思义 ，包括语言和文学两个大的专业。按照教育部对学科门类的划分，它主要包括语言学及应用语言学 、汉语言文字学 、对外汉语、文艺学 、中国古典文献学 、中国古代文学、中国现当代文学 、中国少数民族语言文学 、比较文学与世界文学等二级学科 。
4、就看你对当代文学感兴趣 ，还是对古代文学感兴趣了 。还有 ，“现当代文学 ”的意思，是从1919年五四运动开始的文学，一般认为改革开放以前叫做“现代 ” ，开放以后叫做“当代”。武汉大学的现当代专业实力在国内无二。
5 、中文专业 ，通常称为汉语言文学专业，主要研究语言学和文学 。 该专业的课程内容比中学的语文课程更为深入 。主要课程包括：中国古代文学 、中国现代文学、现代汉语、文学理论 、基础写作 、古代汉语等。 古代汉语课程主要研究汉字的起源、发展和使用 。
6 、古代文学属于文学院（中文系）的专业范畴 ，汉语言文学和对外汉语专业课程中都涵盖这一领域 。古代诗词鉴赏虽然作为一门具有深厚文化底蕴的课程 ，通常被列为公共选修课，而非文学院的必修课 ，但其独特的魅力吸引着众多学生。如果你想深入了解中国古代文化的精髓 ，欢迎选择中文系，加入我们的行列 。
两汉经学
1 、两汉经学 经学是指中国古代研究《诗》、《书》 、《礼》 、《易》、《乐》 、《春秋》六经 ，这六经被人们公认为宝典 。汉代经学分古文经学和今文经学 ，学者在研习的过程中形成了两种思想派别，后经相互争辩 、互相渗透和整合 ，初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期 。
2、汉代经学分为古文经学和今文经学两派 ，学者们在研究的过程中形成了不同的思想流派 。通过相互辩论 、融合，这两种学派的思想逐渐趋于统一，推动了经学的发展。汉朝成为经学发展的黄金时期 ，在这一时期 ，儒家学者通过对经文的深入研究和阐述，使得经学的思想深入人心 ，影响了广大民众 。
3 、西汉、东汉经学的发展各具特色 ，自儒家独尊，今文经学的建立 ，到古文经学的兴起 ，以至今、古经学合流，然后逐渐趋于衰微 ，一是由于政治的变迁 ，一是受学术内在规律的影响 。因此，两汉在经学的研究上有了很大的不同。总的来看 ，有如下差异：西汉尚今文 ，东汉重古文 今古经学之分，最初起于文字不同。
4 、汉代经学分为古文经学和今文经学两大流派 。在学者们对经典的研习过程中，形成了两个不同的思想派别 。这两个派别经过激烈的辩论 、相互的渗透和整合 ，最终促使经学实现了某种程度的统一。在汉武帝时期 ，官学中设有五经博士，他们负责教授《易经》、《尚书》 、《诗经》 、《礼经》和《春秋》 。
5、改造儒学而成经学 。中国古代哲学思想出现了以儒为主的第一次大融合 ，给整个封建社会的意识形态带来深远的影响。两汉经学是一种占统治地位的经院哲学 ，它把先秦儒学中某些思想僵硬化 、神学化了 。但是，以王充等人为代表的哲学思想继承 、发展着先秦哲学中积极、活泼的因素 ，对经学神学化进行了大无畏的批判 。
6 、此即两汉经学上的今古文之争。总之 ，今文学派就是汉儒中以当时流行文字所写成之典籍为依据，而在形上学上侧重宗教神学面 、在社 会政治哲学上侧重配合新时代提出新建制观点 ，以阐述儒学理论的学派 。
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希望本篇文章《文经学学生出来干什么(文经学院是民办吗)》能对你有所帮助！
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